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  Gustavo Alberto Sánchez                               __                  
          Caudillismo, populismo y ensoñación socialista


AUTOR: Gustavo Alberto Sánchez

Gustavo Sánchez Guerrero es economista por la Universidad Central de Venezuela, Caracas (Venezuela) y realizó estudios de post-grado en la Universidad de la Sorbonne, Paris, en Economía de la Energía. Trabajó en el Sector Público, con responsabilidades de dirección, en economía petrolera y energética, asì como consultor en los ámbitos público y privado. Dictó seminarios en la Escuela de Economía de la Universidad Central de Venezuela, igualmente fue profesor del post-grado de Hidrocarburos en la UCV. Es autor de Reflexiones sobre la problemática energética venezolana, Congreso de la República, 1985; La nacionalización del petróleo y sus consecuencias económicas, Monte Ávila Editores, 1990; e Ilusión y fracaso chavista Retos para el Cambio, Edición Comala, Caracas, agosto 2002.
 

TITULO: Caudillismo, populismo y ensoñación socialista

Abrahan Lincoln, en el siglo XIX, señaló: «Se puede engañar a algunos todo el tiempo y a todos algún tiempo, pero no se puede engañar a todos todo el tiempo» y, aconteció en Venezuela, el 2 de diciembre de 2007. El triunfo del NO a la Reforma Constitucional propuesta por el presidente Hugo Chávez Frías, en verdad una nueva Constitución, representa el principio del fin de un proyecto político arcaico e inviable históricamente, lo que se analiza en profundidad en este libro. Se identifican los rasgos comunes que presentan los populismos iberoamericanos. Caudillismo, liderazgo carismático, discurso maniqueo y autocracia. Chavez pretende imponer una fantasía peligrosa, el socialismo del siglo XXI de libre exportación a toda la Región. Cabe recordar lo escrito por Euripides hace veinticinco siglos en Las Suplicantes: «El demagogo suele hacer las delicias del pueblo, pero a veces su desgracia».

LEER UN FRAGMENTO: Caudillismo, populismo y ensoñación socialista

Creemos que la teoría única o el concepto único para describir el «populismo» no es posible por el conjunto de razones presentadas en el Capitulo precedente, en resumen: la heterogeneidad de Iberoamerica es una de ellas, la otra de igual peso son los distintos momentos históricos en que este fenómeno político surge y se posesiona en la ilusión de bastos sectores populares que le dan protagonismo, y, por supuesto, no menos importante son las características psicosociales de esos carismáticos conductores de masas. No obstante, a pesar del tiempo histórico transcurrido, de Getulio Vargas a Perón, de Perón a Hugo Chávez Frías, y en el ínterin otros populistas menores, si es posible identificar rasgos comunes a todos ellos, entre otros: el líder carismático, el maniqueísmo, las tendencias totalizantes, la retórica incendiaria, el mythos en la oferta política, los objetivos absolutos, el discurso nacionalista, el antiimperialista y el collage ideológico.  

 

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